木曽路はすべて山の中である。
あるところは岨づたいに行く崖の道であり、
あるところは数十間の深さに臨む木曽川の岸であり、
あるところは山の尾をめぐる谷の入口である。
一筋の街道はこの深い森林地帯を貫いていた。
島崎藤村『夜明け前』の一節。
言うに及ばず中山道の木曽路です。
妻籠や馬籠、木曽福島の関所、
奈良井宿…中山道が五街道に
定められた江戸の時代に
タイムマシンなんか使わなくったって
飛んでいけちゃいます。
人はなんで、古いものに惹かれるんだろ？
え゛？別に惹かれんって
か？（￣▽￣；）あはは…写真は木曽路の南の入り口、長野、岐阜県境の新茶屋地区にある
‘是より北 木曽路’の碑。島崎藤村の書によるものらしいです。
そういえば平成の大合併で馬籠の辺りは県境越えで岐阜県と一緒になる…
そんなニュースも聞こえてきました。じつはね、いまちょっと迷ってます。
木曽路に関してはホムペもいっぱいあるし、ガイドブックもたくさん出てるし…
わざわざお前が書かんでもええっ！って言われそうで。
ブラぶら。。。らしさ…が出ればいいんですがねぇ。
ま、こちらもとりあえず出発おしんこぉ〜〜！
贄川宿、平沢＆周辺
木曽路の北の端、贄川宿。(あ、たかっちは北から責めました。)
ここに来るまでに２，３寄り道。この辺は中山道と野麦街道が合流している部分。
また、善光寺道と呼ばれることも…野麦街道は飛騨高山から野麦峠を通り中山道、
藪原宿で合流し塩尻で別れた後松本を目指します。まずこの分岐点、
塩尻に程近い洗馬宿の追分に向かいました。
諏訪湖畔で信州そばと馬刺しの夕食を食べて塩尻で一泊。
朝一番で洗馬へ。今回のブラぶら。。。は出雲と違いあまり下調べをしてないので
行き当たりばったりです。
んでも、追分はすぐわかりました。道標に＜右 中山道、左 北国西往還＞の文字…
いやぁ、なんか急にワクワクしてきました。
諏訪湖PAから見た夜景。
結構きれいです。
ここは温泉の町らし くお風呂もあるSAです。
おやきやごへいもちなどの
ファーストフードも充実(￣¬￣) ズルル。。。
洗馬の道標と道祖神。
まっすぐが中仙道、木曽路。
洗馬…せばって読みます。この近くに湧き水があって昔、木曽義仲挙兵の際四天王の一人
今井兼平がここで落ち合い義仲の馬の足を洗った…という故事からこの地名が付いたんだって。
昭和16年、茶家主の百瀬さんが
お建てになったらしい。。。洗馬宿からR19を南へ８ｋｍ。
本山宿を過ぎて桜沢というところに
『是より南木曽路』の碑。
江戸時代はここに御茶屋本陣があり、
ここで南の尾張領、北の松本領に
分かれていたんだって。
今も本陣の百瀬家が残っているそうですが
時間の都合上パス(-_-;)いよいよここからが中山道、木曽路。
そういえば中仙道と中山道…どっちがホントなん？家康君が五街道を定めたときは
両方使ってたみたいだけど正徳6年（１７１６）に中山道に統一されたんだそうな。
理由は…東山道の中筋の道、ということらしい。
東山道とは？え〜〜い、自分で調べい！！！
さて、ここからが本当に木曽路（￣▽￣；）。
贄川の町並みに行く前に（オイオイ…）贄川の駅前で朝食を…
駅前におそば屋さんがあるんだけどここの親父がおもろい人で、
立ち寄った時おっちゃんが二人お茶飲んでて、
結構早い時間だったんで『もうやってますか？』って聞いたらそのうちの一人が
『どうしてもって言うんならやってもいいけど…』って(-_-;)
『どうしてもお願いします、山菜蕎麦ひとつ…』って言ったら、おっちゃん
『どうしても食べたいって言うんなら蕎麦、作んないこともないけどどうする？』
…まぁ、蕎麦は美味しかったんでいいけど…
んで、贄川宿。宿場の端っこに口留番所。
木曽福島の関所の添番所として幕末まで北の守りを固めてました。
現在の建物は昭和51年復元で木曾考古館として使われてます。
口留番所跡＠工事中でした。
贄川の町並み贄川宿はこれから向かう奈良井や木曽福島みたく観光地ではな
いのでひっそりとして生活臭プンプンです。でも、これがいい
んだにゃぁ〜〜(^。^)格子の入ったどっしりした家が十分宿場
町風情を醸し出してます。
現役の水場＋道祖神、不動明王etc
宿場南入り口の一里塚跡R19に戻ったら南下。4kmくらいで平沢北の信号を右折し旧街道へ。
楢川村役場を過ぎた左側に廿三夜塔の碑。
廿三…二十三です。二十三夜塔って？
昔、日本には月待講というのがありました。特定の月（1月、5月、9月、11月など）の
特定の月齢（十三夜、十五夜、十七夜、十九夜、二十六夜など）の夜に集まって飲み食いする。
…その中でも二十三夜は真夜中に昇る下弦の月。
がんばって真夜中まで起きて月が昇るのを拝めば特に願いが叶う月待講として
全国で行われていたみたい。
で、その飲み食いの記念に立てた塔（？）です。この廿三夜塔は文化7年（１８１０）建立。
横に二十三夜様の案内板も。
少し行くと平沢の町並み。平沢は漆器の町で、現在も古い漆器屋さんが軒を連ねています。
う〜ん、ここもす・て・き！
二十三夜塔の碑
平沢の町並み
平沢の南入り口に立つ道標と道祖神。
道標は昭和47年、
道祖神碑は文化3年（１８０６）建立。
奈良井宿
標高940m。木曽路の中最も高いところにある奈良井宿。
かつて「奈良井千軒」と言われ木曽路一の賑わいを誇った宿場町。
手元に享保九年（んと、1724年かな？)の記録がありますが、
旅籠三十三軒、商家七軒、塗り物師四十四軒、檜物師九十九軒、他三十六軒…
１．２ｋｍの町並みは街道指数１００％。
朝早く着いたので駅前に駐車スペースがありました。駅からまず二百地蔵を目指しました。
JR中央本線開通のとき街道沿いにあった石仏を集めたもので、
ここから今通ってきた贄川に続く杉並木の旧街道は趣があります。
二百地蔵（ホントはいくつ？) 旧街道の杉並木
あとは町並みへ戻ってブ〜ラぶら。結構観光地化されてるので
わぁ〜わぁ〜きゃぁ〜きゃぁ〜言いながら歩けば楽しいっす。
二階が50cm張り出した出梁造 杉の森酒造の特大杉玉（酒林）
宮の沢水場 大宿場ならではの町並みの中にある鍵の手
旅籠…はたごって読める？
ず〜っと昔、旅の宿といえば食事なしで泊まる木賃宿しかなかったそうな。
一日分二合五勺の糒(ほしい)を持ち歩いて宿で薪を買い湯を沸かし糒を戻して食べてたんじゃと。
この薪代でとまる…木賃宿ってこと。馬のアオは荷物の他に自分のご飯も運ばんといけんし。
でもこれじゃ不便でしょ？
もともと‘はたご’って馬の飼料入れの籠のことで最初は馬のご飯だけを出してくれるようになって、
この宿が旅籠と言われてそのうちしたら人にもご飯を出してくれるようになったんだってさ。
今で言う素泊まりと一泊二食付きみたいなもんか？
ご飯を出すとなると人でもいるしってんで飯盛り女が生まれて
その中には遊女まがいの飯盛り女も結構いたそうで、
今で言う・・・みたいなもんか（￣▽￣；）。
宿場の向こうに鳥居峠。 鳥居峠の石畳。
この日は祝日で朝早くからたくさんの観光客でにぎわってました。
でも、街道一の難所と言われる鳥居峠の入り口辺りはひっそり。
写真では解りにくいんですが黄色い山吹の花が満開です。
古の旅人もほっと一息ついたんでしょうかねぇ？
鳥居峠&藪原宿
ゆっくり時間があれば鳥居峠を歩いてみたかったんですが一泊二日ではちょっとね…
奈良井の町並みからR19に戻って新鳥居トンネルを越え、
右手にGSが見えたら右折して藪原宿へ。
中央本線をくぐって右手にまたGSがあるので右折。
木祖村公民館の敷地内、蒸気機関車の傍らに一里塚…の跡の碑。
贄川もそうだけど一里塚って石碑なんかと違って木が枯れてたらおしまいじゃない。
だからあまし残ってないんかね？ここから道なりに登っていくと薮原宿の町並み。
防火塀の跡、水場、本陣跡…お六櫛の問屋さん。
そうそう、野麦峠への追分も宿場のはずれにありました。
時間がないので車で行けるとこまで…ってがんばって鳥居峠へ。
木曽路は昭和４７年前後に一大整備事業…かなんかあったみたい？
鳥居峠に向かう道筋にも割と新し目の道標。
気機関車前の一里塚跡 防火塀跡
藪原宿本陣跡と町並み 鳥居峠より
宮ノ越宿
山吹トンネルを抜けて木曽川を二回渡ったら左折。宮ノ越宿へ。
ここは木曽義仲が二才のときから挙兵までの二十五年間過ごしていたところ。
木曽義仲…源義仲のこと。源頼朝の従弟にあたる人で『平家にあらずんば人にあらず』だった
平家を破り入京を果たし征夷大将軍までなった人。
再来年には大河ドラマで義経やるみたいなんでそこで詳しくやると思うけど、
結局義経（ってか、頼朝？）にやっつけられっちまうんよね。
ま、たかっちは歴史家ではないので義仲についてどーこーは言わないけど、
義仲や巴(御前)がこの地で遊び、育ったんだなぁと思うと、
それなりに感慨深くなっちゃったりなんかします。
宮ノ越の町並み
宮ノ越本陣跡
宿場のはずれにある一里塚跡瀬戸内海に大三島に大山祗神社があります。
国宝の武具甲冑の7割（…いや、8割だったかな？）
がここの宝物館にあるって社なんだけど、
ここに義経の刀とか弁慶の薙刀とかがあるのよ。
でガラスケースにしまわれてるんだけど
すぐ手が届きそうでなんかどきどきしたことがあります。
ん？あ、別に関係ない話しなんだけどね。
